一般人的印象中，领导人出场前呼后拥，风光无限。其实他们也有自己的苦衷，幸福指数未必就高于两亩地一头牛老婆孩子热炕头的农民。有些事儿，在一般人那里不算事儿，可在领导那里却是一个麻烦。这么说吧，领导人就有领导人的烦恼。

帝制中国，特别是明代，首相是不好当的。比如，嘉靖皇帝上台不久，首相杨廷和就一个问题与他有分歧，嘉靖皇帝要内阁办，杨廷和将最高指示驳回了，这个时候对杨廷和来说，就是一次危机：倘若嘉靖皇帝坚持自己的意见，那就预示着杨廷和遇到了信任危机。问题是此事嘉靖皇帝非办不可，最后杨廷和不得不辞职。再比如，万历皇帝时期的首相申时行在立太子问题上没有和万历皇帝坚决斗争，耍了一次滑头，受到广大干部的嘲讽、攻击，差不多相当于失去了群众基础吧，也不得不辞职。

遇到麻烦或者说危机，领导人应对方式大不相同。政治强人之所以是强人，很大程度上是因他们敢冒天下之大不韪，什么样的坎儿都敢迈，而且能够迈过！

国家领导人遇到的坎儿可能未必相同，但实质都差不多：人人都说，这下没招儿了，只能这样了；可是强势领导人却不这么认为，他相信可以迈过这道坎儿！

现在，大明帝国的实际掌舵人张居正也遇到了他执政五年半以来前所未有的麻烦。

怎么回事呢？

就在万历五年（1577年）九月，张居正的父亲去世了。

话说那个时候通信不发达，老爷子咽气十多天了，讣告才送到张居正的手里。

接到讣闻，估计张居正很是烦恼。我说烦恼而没有用悲痛这个词，是经过斟酌的。

张居正已经19年没有见到他的父亲了，他和父亲之间生疏了，或许，还有点儿怨气存在心里。

应该是20多年前的事了。初入官场不久的张居正，因为一时看不到升迁的希望，熬得实在难受，同时也有避祸的考量，曾经回家隐居了几年。他的父亲是连续参加科举，考了20多年始终连举人也没有考取的老秀才，看到自己的儿子中进士、点翰林，不好好往上爬，却跑回老家隐居，很不满意，没少给张居正脸色看。张居正一方面忍受不住父亲的奚落，另一方面看到其师徐阶渐渐站稳了脚跟，就硬着头皮回到北京复职。

19年过去了，张居正再也没有回家；他的父亲也舍不得家乡的优哉游哉、美女姬妾，也一直没有到首都转转。

所以他们父子，19年不曾见面。

消息倒是经常通的。

不过，不少是要张居正以权谋私的要求。父以子贵，张居正或许开始还不太情愿，有点儿无奈，慢慢就习以为常，再后来，可能就成为他光宗耀祖的一种方式了。所以谁要批评他这一点，他就火冒三丈，严厉报复。比如刘台就是一例，后面会专门讲到。

或许，张居正可能内心里认为，他已经以他人难以比拟的特殊方式尽了孝道，可以心安理得了。总之，要说张居正和他爹的感情有多深，那是不真实的。因此他接到父亲的讣闻，应该是遗憾大过悲痛，烦恼大过遗憾。

是的，烦恼。亲爹死了，大麻烦就来了。

为什么呢？“宪法”规定，父母去世，儿子要丁忧。

按照孔圣人的说法，孩子在3岁前，离不开父母的怀抱。所以父母去世，作为儿子，也要在家守制3年。明代作为制度规定，父母去世，儿子在外做官的应该立即辞官，回家守孝3年（实际计算出来是27个月即可），此谓之“丁忧”。守孝到期再复职做官，谓之“起复”。如果遇到特殊情况，比如战争爆发什么的，将帅势必不能回家尽孝，那皇帝就可以命令他继续为国效劳，不准丁忧，考虑到这个决定不近人情，或者说剥夺了儿子对父母表达感情的最后机会，所以称为“夺情”。而且还明确规定，父母去世隐匿不报的，严厉处罚。

上面是法律规定。

就是说，丁忧是祖制，是法条。

为什么做出这样的规定呢？其实不仅仅是人情，主要是统治的需要。

历代的执政当局都讲孝道，明代尤甚，从大明的缔造者朱元璋起，就号称以孝治天下。

传统中国是家国一体的，国就是一个大家庭，而皇帝就是君父。不孝父母者，很难指望他忠于君父。这样的话，集权专制统治如何进行得下去呢？所以，孝道是很重要的，是判定一个人道德节操的一个最主要的指标。倘若在“孝”上出了问题，那这个人在官场就立不住了。

制度规定、意识形态的观念，长期灌输下来，上上下下大家都挺接受。一个人，连父母都不孝，那他对朋友会有信用吗？更有甚者，还会质问一声，那他还是人吗？

可见，无论是法律上、意识形态上还是人情世故上，丁忧是唯一的选择。

可是，丁忧就意味着放弃职位，放弃手中的权力，到时候能不能恢复，暂且不说，至少前前后后3年时间是不再具备原来的身份，不再具有任何权力了。

想想看，张居正能不烦恼吗？丁忧这件事不同，祖宗法度规定太明确，容不得随意解释，没有什么余地；而且，人情世故，张居正也不是不明白，他可能也想象到了，不丁忧一定会遇到强大的阻力。

从理论上说，张居正有两条路可走：第一，丁忧，赶紧打报告回家奔丧、守孝；第二，夺情。大体上相当于奔丧，不守孝。回家奔丧，然后夺情，再回到首都照常工作。

张居正是怎么打算的呢？

可以断定，张居正不仅不想丁忧，他根本不打算回家奔丧。不然，这件事对他来说也不至于这样麻烦，甚至称不上什么危机。

亲爹死了，不打算回去奔丧，更不打算守孝，那制度和人情的阻力怎么突破呢？这就是麻烦，甚至说是危机了。